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¿ES CORRECTA LA FORMA COMO REPRESENTAMOS LA CRUZ TEMPLARIA?
ORÍGENES DEL TEMPLE EN TERUEL

'Cartas al director' publicadas en el Diario de Teruel, por D. José Hernández Benedicto, consejero de la Biblioteca Nacional y D. Valentín Carnicer, Maestre de la 'Asociación de Templarios de Teruel'

LA CRUZ TEMPLARIA ES ANCORADA (Diario de Teruel, 12-X-1999)

Tras desearle feliz estancia en la capital de nuestra provincia y los mejores éxitos en su nueva responsabilidad, me permito aclararle el aspecto que sigue:
La página 5 del Diario de Teruel, correspondiente al pasado día 8, aparece con una bella foto de un Grupo de Caballeros Templarios ilustrando la grata noticia de su próxima representación en Caracagente. A mí, me estremece contemplarla tanto en ésta como en anteriores publicaciones, porque soy de Monreal, Mont-Regalis-Trono de Dios-Jerusalén, sede de la Orden de San Salvador de Monreal desde 1118 hasta 1492, primera Orden Militar española, origen del Temple de Aragón, paralelo y distinto al de Jerusalén.

Pues bien, todo el Temple desde sus orígenes,

Cruz Ancorada

emplea la cruz ancorada en la que se centra la letra M de Monreal, según figura en las fotocopias que le acompaño con el ruego de que has hagan llegar al ‘Gran Maestre’ don Adolfo Barrio, quien también puede encontrarla en mi libro ‘Monreal: Trono de Dios’, hace muchos años agotado, impreso por el Vaquillero de pro Marcelino Villalba en 1977. Figura entre los fondos de la Biblioteca de Teruel.

  Atentamente
José Hernández Benedicto, consejero de la Biblioteca Nacional

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SOBRE LA CRUZ DE LOS TEMPLARIOS (Diario de Teruel, 23-X-1999)

 

Con motivo de la publicación hace unos días de la carta escrita por D. José Hernández Benedicto con el título ‘La cruz templaria es ancorada’, querría de un lado agradecer el interés de dicha persona por la cuestión, y por otro hacer unas observaciones críticas.

  En primer lugar debo decir que el Maestre de la Orden de los Templarios soy yo, y escribo la presente con conocimiento y consentimiento de todos mis compañeros.
En segundo lugar la ‘Asociación Templarios de Teruel’ es una asociación cultural y festiva, que por supuesto nada tiene que ver con pretender revivir los principios inspiradores de dicha orden histórica sino que surgió con motivo de participar en la fiesta medieval de Las Bodas de Isabel de Segura, colaborando voluntaria y desinteresadamente en la mejor marcha posible de dicho evento, tan excelentemente organizado por Doña Raquel Esteban y Don Adolfo Barrio.

Ninguno de los integrantes es especialista

Cruz Templaria no ancorada

historiográfico sobre la materia, pero mi afición por conocer algo de la misma me lleva a contestar la carta del Sr. Hernández Benedicto, por supuesto desde mi humilde condición de mero aficionado a la historia.

     Afirmaba el Sr. Hernández, al ver la noticia de la participación en Carcagente de los Templarios de Teruel como acto de promoción de las Bodas de Isabel de Segura en Teruel, que la cruz empicada en los uniformes que nos hemos procurado no era la realmente empleada por el Temple; sino que ésta debía ser ancorada tal como era la de la Orden de San Salvador de Monreal pretendido origen del Temple, con lo que en absoluto estoy de acuerdo.

  No obstante, agradecemos al Sr. Hernández que nos hiciese llegar no solo un dibujo, como amablemente nos remitió, sino algún documento gráfico del empleo de esa cruz por el Temple en cualquier lugar de Europa, ya que lo que nosotros conocemos para nada se corresponde con ello. En mi opinión no hay que confundir el hecho de que en Monreal se fundase una Cofradía Militar como se hizo también en Belchite, por Alfonso I el Batallador; y que se trata de simples cofradías con carácter ‘nacional’, con la ‘internacional’ Orden de los Templarios por la que el rey mencionado sintió tanta admiración.

  La Orden de los Templarios fue creada en el año 1118 por Hugo de Paÿns en Jerusalén y aprobada por el Papa Pascual II en ese mismo año. La cofradía de Monreal fue creada por Alfonso I el año 1174 para repoblar las tierras que entonces iban a ser fronterizas con las de rey moro de Valencia.

  Sobre la fundación de Monreal (Morada del Rey Celestial) todos los autores están de acuerdo en la fecha del año 1124 siendo de observar que en 1118 aún está por caer en manos cristianas la propia Zaragoza. Véase a estos efectos el comentario del profesor Montaner al verso 863 del Cantar del Mío Cid.

Valentín Carnicer, Maestre de la ‘Asociación de Templarios de Teruel’.

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MONREAL Y EL TEMPLE DE ARAGÓN (Diario de Teruel, 28-X-1999)

  Quiero expresar a don Valentín Carnicer, maestre de los Templarios, una triple gratitud: por la frecuente reaparición de los Caballeros de Temple, por haber entendido que mi estremecimiento constituye emocionada alegría, y por su contestación a mi ‘Carta al Director’ inserta en la página 12 del diario de Teruel, correspondiente al día del Pilar.

  Dicho esto, y reconociendo que la crítica es el mejor camino para el aprendizaje, añado una rectificación. La impulsiva rapidez con la que escribí aquella carta, el domingo día 10 me llevó a poner 1118 (creación del Temple en Jerusalén) donde debía haber puesto 1128 (creación del Temple en Aragón). Aún así, estimado y admirado maestre, mantengo que la Orden Templaria de San Salvador de Monreal conforma el origen y posterior expansión del Temple de Aragón, paralelo y distinto al de Jerusalén.

  Nuestra Orden no surge de manera fortuita, sino que responde a un largo proceso extractado de estas secuencias.

  En el año 1050, el rey García IV creó en Navarra la Orden de Ntra. Sra, de Lys que, once años después, en 1061, sería absorbida por la Orden de la Encina (o del Roble) –en latín Quercia- siguiendo la voluntad de Sancho IV. En 1063 se creó la Milicia de Monzón, que cuatro años después, en 1067, es también absorbida por la Orden del Roble.

  En el año 1084, el caballero Bernardo Guillermo, de la Orden del Roble, creó la Milicia de Castro, y al año siguiente, 1085, se crea otra milicia de protección y defensa en el Monasterio de San Juan de la Peña, al amparo de la Orden del Roble.

  Siguiendo con este proceso de creaciones y absorciones, en el año 1093, cinco caballeros del Roble promueven una Milicia de protección para el monasterio de Montearagón y, en 1104, el rey Pedro I crea la Hermandad de Murillo de Gállego que, posteriormente será también absorbida por la Orden de San Salvador.

  En 1110, el Monasterio de San Salvador de Deyre, recibió una destacada compañía de la Orden del Roble y a partir de ese momento, los caballeros del Roble serán llamados ‘Caballeros de San Salvador’, convirtiéndose dieciocho años después (1128) en la Orden de San Salvador de Monreal, por el nombre de la nueva casa matriz.

  En el año 1118 se crea la Milicia de Tarazona, promovida por la Orden del Roble y aparece, igualmente, la Milicia de Cesar-Augusta en Zaragoza. En este año –y aquí nació mi apuntado error- nueve caballeros del Consejo Magistral de la Orden del Roble se constituyeron según la Regla Cisterciense, en ‘Milicia de Cristo’, transformando la Orden del Roble en Orden de San Salvador, que gozará de las mismas exigencias y prerrogativas que la Orden del Templo de Salomón fundada por Hugo de Paÿns, motivo por el cual la Orden de San Salvador será considerada en adelante Orden Templaria.

  En 1122 se crearon las Milicias de Belchite y Alfambra, se reconquistó Daroca bajo el mando militar de Fortún Garcés Casals y las tropas cristianas llegaron hasta los Ojos de Monreal, tomando posesión del rico manantial del Jiloca.

  En 1124, consolidada esta conquista, el lugar de Monreal se confía al padre Raymon, prior del convento de San Salvador de Leyre quien, con la ayuda de la población, construyó el castillo - monasterio que llevará este nombre. Dos años después, en 1126, el vizconde Gastón de Béarn fue nombrado Señor de Monreal.

  En 1128, los caballeros pertenecientes al Consejo Magistral de la Orden del Roble, por mandato de Alfonso I El Batallador, constituyen la Milicia de San Salvador, en Monreal; Gastón IV de Béarn, Centule IV de Bigore y de Lourdes, Fortún Garcés, Señor de Nájera; Daroca, mayordomo del rey; el vizconde de Gabaret, el vizconde de Arnaud de Lavedar, el vizconde de Dax y el conde de Counminge.

  Quizá sucediera lo extractado porque mucho antes de que se aposentara en la antigua Albonia y en la vieja Albómica nuestra Roma Madre, los lugareños del Jiloca se turnaban en la sucesiva historia de los guerreros íberos, de los labriegos celtas, de los mercaderes fenicios, de los especuladores griegos, de los ambiciosos romanos, de los inciviles godos y de los infieles árabes. Y triunfó hasta hace bien poco, nuestra división hispano-romana entretejida con la cultura piadosa, militar, ganadora, forestal y agraria desde el Mediterráneo hasta el Finisterre.

José Hernández-Benedicto

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